KARNATAKA MINISTERS OATH CEREMONY: ರಾಜಭವನದಲ್ಲಿ ಸಚಿವರಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲೇ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸೂಚನೆ! ಸಂವಿಧಾನದ 3ನೇ ಅನುಸೂಚಿಯ ನಿಯಮಗಳೇನು? ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.
ಅಧ್ಯಾಯ 1: ಪೀಠಿಕೆ – ರಾಜಭವನದ ಗಾಜಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನದ ಘನತೆ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ಸಂಘರ್ಷ
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಅಂಗಗಳಾದ ಶಾಸಕಾಂಗ, ಕಾರ್ಯಾಂಗ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಂಗಗಳು ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಡಿಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಮೂಲ ಆಶಯ. ಈ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಉನ್ನತ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮುನ್ನ, ತಾವು ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾವು ‘ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕಾರ ಸಮಾರಂಭ’ (Oath Taking Ceremony) ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇಂತಹ ಸಮಾರಂಭಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಹಾಗೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ (Protocol) ಅಡಿಯಲ್ಲೇ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಆದರೆ, ಬೆಂಗಳೂರಿನ ರಾಜಭವನದ ಗಾಜಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನೆ ನಡೆದ ನೂತನ ಸಚಿವರ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕಾರ ಸಮಾರಂಭವು ಕರ್ನಾಟಕ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪದ ಹಾಗೂ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದ ಘಟನೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನೂತನ ಸಚಿವರೊಬ್ಬರು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಸಂವಿಧಾನ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯವನ್ನು (Official Constitutional Text) ಬದಿಗಿಟ್ಟು, ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರು ಹಾಗೂ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಅತಿಯಾಗಿ ಸೇರಿಸಲು ಮುಂದಾದಾಗ, ರಾಜ್ಯದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಥಾವರ್ಚಂದ್ ಗೆಹ್ಲೋಟ್ ಅವರು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆಯೇ ತಕ್ಷಣ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶ ಮಾಡಬೇಕಾಯಿತು.
ಸಚಿವರು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಓದುವುದನ್ನು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರಿಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಈ ಕ್ರಮ ಈಗ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯ ರಾಜಕೀಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಸಂಚಲನ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಈ ಘಟನೆಯು ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾಜಕೀಯ ವಿವಾದವಾಗಿ ಉಳಿಯದೆ, ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ನಿಯಮಗಳು, ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಆರಾಧನೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುರಿತು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬೃಹತ್ ಮಟ್ಟದ ಬೌದ್ಧಿಕ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದೆ.
ಅಧ್ಯಾಯ 2: ರಾಜಭವನದ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಖರವಾಗಿ ಏನಾಯಿತು? ಹಠಾತ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವರ
ಕರ್ನಾಟಕ ಸರ್ಕಾರದ ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟ ವಿಸ್ತರಣೆಯ ಅಂಗವಾಗಿ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ರಾಜಭವನದಲ್ಲಿ ಸಕಲ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿತ್ತು. ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು, ಉಪಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು, ವಿಧಾನಸಭೆಯ ಸ್ಪೀಕರ್, ಹಿರಿಯ ಸಚಿವರು, ವಿರೋಧ ಪಕ್ಷದ ಪ್ರಮುಖ ನಾಯಕರು ಹಾಗೂ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಇಡೀ ಗಾಜಿನ ಮನೆಯು ಬೆಂಬಲಿಗರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದು ತುಂಬಿತ್ತು.
ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆಸೀನರಾದ ನಂತರ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದಂತೆ ರಾಷ್ಟ್ರಗೀತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಗಳು ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಅಪ್ಪಣೆ ಪಡೆದು, ನೂತನವಾಗಿ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟ ಸೇರಲಿರುವ ಶಾಸಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಘೋಷಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಮೊದಲ ಇಬ್ಬರು ಸಚಿವರು ತಮಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಅಧಿಕೃತ ಕಾಗದದ ಪಠ್ಯದಂತೆ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸದೆ ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.
ಆದರೆ, ಮೂರನೆಯವರಾಗಿ ವೇದಿಕೆಗೆ ಬಂದ ಸಚಿವರೊಬ್ಬರು ಮೈಕ್ರೋಫೋನ್ ಮುಂದೆ ನಿಂತಾಗ ಇಡೀ ವಾತಾವರಣವೇ ಬದಲಾಯಿತು. ಅವರು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಭಾಗದ ಪ್ರಭಾವಿ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದು, ವೇದಿಕೆಯ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದ ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಜೋರಾಗಿ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು. ಬೆಂಬಲಿಗರ ಕರತಾಡನ ಮತ್ತು ಜೋಶ್ ನೋಡಿ ಪ್ರಭಾವಿತರಾದ ಸಚಿವರು, ತಮಗೆ ಓದಲು ನೀಡಲಾಗಿದ್ದ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನಮೂನೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುತ್ತಾ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ಸ್ (Political Leaders), ತಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಆರಾಧ್ಯ ದೈವಗಳು ಹಾಗೂ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮಠದ ಪರಮ ಪೂಜ್ಯ ಗುರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಾಲು ಸಾಲಾಗಿ ಸೇರಿಸಲು ತೊಡಗಿದರು. ತಮಗೆ ರಾಜಕೀಯ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿ ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನ ಸಿಗುವಂತೆ ಮಾಡಿದ ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ಹೈಕಮಾಂಡ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಪ್ರಸನ್ನಗೊಳಿಸಲು ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೂ ಇಲ್ಲದ “ಜೈಕಾರ” ಮತ್ತು “ಸ್ತುತಿ” ಪದಗಳನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಬಳಸಿದರು.
ಇದನ್ನು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಥಾವರ್ಚಂದ್ ಗೆಹ್ಲೋಟ್ ಅವರು ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಸಚಿವರು ತಮ್ಮ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಮುನ್ನವೇ ತಮ್ಮ ಮುಂದಿದ್ದ ಮೈಕ್ರೋಫೋನ್ ಮೂಲಕ ತಕ್ಷಣವೇ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು, ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಹಾಗೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸಚಿವರನ್ನು ಅಲ್ಲೇ ತಡೆದರು.
ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಅಧಿಕೃತ ಕಟು ಶಬ್ದಗಳ ಸೂಚನೆ: “ದಯವಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ. ನೀವು ಗಮನಿಸಬೇಕು, ಇದು ರಾಜಕೀಯ ಸಭೆಯಲ್ಲ, ಇದು ರಾಜಭವನ. ಸಂವಿಧಾನ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿರುವ ಅಧಿಕೃತ ಪಠ್ಯದ ನಮೂನೆಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀವು ಬದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದ ಯಾವುದೇ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪದಗಳನ್ನು, ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ಜೈಕಾರಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ಕಾಗದದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಓದಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಈ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನವನ್ನು ಮಾನ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.”
ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಈ ಹಠಾತ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸೂಚನೆಯಿಂದ ಇಡೀ ಗಾಜಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಲ್ಲಾ ಹಿರಿಯ ನಾಯಕರು ಹಾಗೂ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೆಲಕಾಲ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಚಿವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಗಂಭೀರತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡು, ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ತಲೆಬಾಗಿ, ಕ್ಷಮೆ ಯಾಚಿಸುವ ಧಾಟಿಯಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರವೇ ಆರಂಭದಿಂದ ಮರುಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು.
ಅಧ್ಯಾಯ 3: ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ನಿಯಮಾವಳಿ – ‘ಮೂರನೇ ಅನುಸೂಚಿ’ (Third Schedule) ಮತ್ತು ವಿಧಿ 164(3)
ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಸುದೃಢ ಮತ್ತು ಲಿಖಿತ ಸಂವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜೆಯಿಂದ ಹಿಡಿದು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹುದ್ದೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ, ಪ್ರಧಾನಮಂತ್ರಿ, ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಹಾಗೂ ಸಚಿವರ ನಡೆವಳಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಸಂವಿಧಾನದ ವಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ರಾಜ್ಯ ಸರ್ಕಾರದ ಸಚಿವರು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಇಡೀ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ವಿಧಿ 164(3) [Article 164(3)] ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಅನುಸೂಚಿ (Third Schedule) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ. ಸಂವಿಧಾನದ ವಿಧಿ 164(3) ರ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ಸಚಿವರು ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಹುದ್ದೆಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸುವ ಮುನ್ನ, ಆ ರಾಜ್ಯದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಅನುಸೂಚಿಯಲ್ಲಿ ಆಯಾ ಹುದ್ದೆಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ನಮೂನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರವೇ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.
ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂರನೇ ಅನುಸೂಚಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ್ಯದ ಸಚಿವರೊಬ್ಬರು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗಗಳಿರುತ್ತವೆ:
- ಹುದ್ದೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ (Oath of Office)
- ಗೌಪ್ಯತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ (Oath of Secrecy)
ಹುದ್ದೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಲುಗಳು ಹೀಗಿವೆ:
“ನಾನು (ಸಚಿವರ ಹೆಸರು) ಈಶ್ವರನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ / ಸತ್ಯನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ದೃಢೀಕರಣ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಏನೆಂದರೆ, ನಾನು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಭಾರತದ ಸಂವಿಧಾನದ ಎಡೆಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಭಾರತದ ಸಾರ್ವಭೌಮತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಅಖಂಡತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ನಾನು (ರಾಜ್ಯದ ಹೆಸರು) ರಾಜ್ಯದ ಸಚಿವನಾಗಿ ನನ್ನ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಶ್ರದ್ಧಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಂತಃಕರಣಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ ಹಾಗೂ ಭೀತಿ ಅಥವಾ ಪಕ್ಷಪಾತವಿಲ್ಲದೆ, ರಾಗ ಅಥವಾ ದ್ವೇಷವಿಲ್ಲದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಬಗೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇನೆ.”
ಈ ಅಧಿಕೃತ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯದ ಒಳಗೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದ ಹೆಸರಾಗಲಿ, ಜೀವಂತವಿರುವ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕರ ಹೆಸರಾಗಲಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಶಂಸೆಯ ಪದಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜಾತಿ-ಮಠದ ಜೈಕಾರಗಳನ್ನಾಗಲಿ ಬಳಸಲು ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೂ ಆಸ್ಪದ ನೀಡಿಲ್ಲ.
ಅಧ್ಯಾಯ 4: ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ನಡೆ ಸರಿಯೇ? ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ತಜ್ಞರ ಗಂಭೀರ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
ರಾಜಭವನದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಘಟನೆಯ ನಂತರ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯ ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ “ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲೇ ಸಚಿವರನ್ನು ತಡೆದು ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ್ದು ಸರಿಯೇ ಅಥವಾ ಅದು ಅವರ ಅಧಿಕಾರ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದ ನಡೆಯೇ?” ಎಂಬ ಗಂಭೀರ ಚರ್ಚೆ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ. ಈ ಕುರಿತು ದೇಶದ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಕಾನೂನು ತಜ್ಞರು ತಮ್ಮ ನಿಖರವಾದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.
ಕಾನೂನು ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಥಾವರ್ಚಂದ್ ಗೆಹ್ಲೋಟ್ ಅವರು ಕೈಗೊಂಡ ಕ್ರಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ, ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತಜ್ಞರು ನೀಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಕಾರಣಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿವೆ:
1. ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಸಂವಿಧಾನದ ರಕ್ಷಕ (Custodian of the Constitution)
ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನದ ವಿಧಿ 159 ರ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ “ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕಾನೂನನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಯಲು” (Preserve, Protect and Defend the Constitution) ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿಯೇ ರಾಜಭವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಮತ್ತು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂಲ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಮೀರದಂತೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.
2. ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಿಂಧುತ್ವ (Legal Validity of Oath)
ಒಂದು ವೇಳೆ ಸಚಿವರು ಸಂವಿಧಾನ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಂತ ಪದಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಅಥವಾ ಮೂಲ ಸಾಲುಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ಆ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನವು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ಅಸಿಂಧುಗೊಳ್ಳುವ (Invalid) ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಅರ್ಜಿ (PIL) ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಉನ್ನತ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದರೆ, ಆ ಸಚಿವರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಿರ್ಧಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನವೇ ತೂಗುಯ್ಯಾಲಿಗೆ ಸಿಲುಕಬಹುದು. ಅಂತಹ ಕಾನೂನಾತ್ಮಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಬಹುದಾದ ಮುಜುಗರವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.
3. ರಾಜಭವನದ ಪಾವಿತ್ರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯತೆ
ರಾಜಭವನ ಎಂಬುದು ಯಾವುದೇ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷದ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲ ಅಥವಾ ಚುನಾವಣಾ ಪ್ರಚಾರದ ಮೈದಾನವಲ್ಲ. ಅದು ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗುವುದು ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಸಂಸ್ಥೆಯ ಘನತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿಯಲು ಈ ಕಠಿಣ ನಿಲುವು ತಳೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಅಧ್ಯಾಯ 5: ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಇಂತಹದೇ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ವಿವಾದಗಳು
ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಸಂಸದೀಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ಸಂವಿಧಾನದ ಪಠ್ಯ ಮೀರಿ ಅಥವಾ ಶಿಷ್ಟಾಚಾರ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ ವಿವಾದಕ್ಕೊಳಗಾದ ಘಟನೆಗಳು ಇದೇ ಮೊದಲಲ್ಲ. ಈ ಮುಂಚೆಯೂ ಸಹ ಕೇಂದ್ರ ಸಂಸತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ರಾಜ್ಯಗಳ ವಿಧಾನಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದು ದೊಡ್ಡ ಕಾನೂನು ಸಮರಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿವೆ:
1. 1989 ರ ದೇವಿಲಾಲ್ ಅವರ ಉಪಪ್ರಧಾನಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ವಿವಾದ
ಭಾರತದ ರಾಜಕೀಯ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನದ ಮೇಲಿನ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ವಿವಾದವೆಂದರೆ 1989 ರಲ್ಲಿ ಚೌಧರಿ ದೇವಿಲಾಲ್ ಅವರು ಉಪಪ್ರಧಾನಿಯಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಘಟನೆ. ಸಂವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ‘ಉಪಪ್ರಧಾನಿ’ (Deputy Prime Minister) ಎಂಬ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಹುದ್ದೆಯ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸಚಿವ ಎಂದಷ್ಟೇ ಇದೆ. ಆದರೆ ದೇವಿಲಾಲ್ ಅವರು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ‘ಸಚಿವ’ ಎಂಬ ಪದದ ಬದಲಿಗೆ ‘ಉಪಪ್ರಧಾನಿ’ ಎಂದು ಓದಿದರು. ಅಂದಿನ ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಆರ್. ವೆಂಕಟರಾಮನ್ ಅವರು ಅವರನ್ನು ತಡೆದರೂ ದೇವಿಲಾಲ್ ಅದೇ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಈ ವಿಷಯವು ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ ಮೆಟ್ಟಿಲೇರಿತು. ಕೊನೆಗೆ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್, ಅವರು ಕೇವಲ ಸಚಿವರಾಗಿಯೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಉಪಪ್ರಧಾನಿ ಎಂಬುದು ಕೇವಲ ರಾಜಕೀಯ ಪದನಾಮ ಎಂದು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು.
2. 2019 ರ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ಸಚಿವರ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ವಿವಾದ
2019 ರಲ್ಲಿ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ಮಹಾ ವಿಕಾಸ್ ಅಘಾಡಿ (MVA) ಸರ್ಕಾರದ ಸಚಿವರ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕಾರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಹಿರಿಯ ನಾಯಕರು ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಮುನ್ನ ಮತ್ತು ಓದಿದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರು, ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿಗಳು ಹಾಗೂ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನಾಯಕರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಕೂಗಿದ್ದರು. ಆಗ ಅಂದಿನ ಮಹಾರಾಷ್ಟ್ರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರಾದ ಭಗತ್ ಸಿಂಗ್ ಕೋಶ್ಯಾರಿ ಅವರು ತೀವ್ರ ಅಸಮಾಧಾನ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿ, ನಿಗದಿತ ಪಠ್ಯದಂತೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡದ ನಾಯಕರ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮೊದಲಿನಿಂದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನಿಯಮದಂತೆ ಮಾತ್ರ ಓದುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದ್ದರು.
3. ಕರ್ನಾಟಕ ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲೇ ನಡೆದಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಘಟನೆಗಳು
ಕರ್ನಾಟಕದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲೂ ಸಹ ಶಾಸಕರು ವಿಧಾನಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸುವಾಗ ತಮ್ಮ ನೆಚ್ಚಿನ ನಾಯಕರ ಅಥವಾ ರೈತ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದಾಗ, ಹಂಗಾಮಿ ಸ್ಪೀಕರ್ (Pro-tem Speaker) ಅವರು ಆ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನವನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಗೆ ಸೇರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿ, ಕೇವಲ ಈಶ್ವರನ ಅಥವಾ ಸಂವಿಧಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲೇ ಮರುಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವಂತೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಿನ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ.
ಅಧ್ಯಾಯ 6: ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ‘ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಾಧನೆ’ (Personality Cult) ಸಂಸ್ಕೃತಿ
ನಿನ್ನೆ ರಾಜಭವನದ ಗಾಜಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಘಟನೆಯು ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ಸಚಿವರ ತಾಂತ್ರಿಕ ತಪ್ಪಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಇದು ಇಂದಿನ ಸಮಕಾಲೀನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಬೇರೂರುತ್ತಿರುವ “ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆರಾಧನೆ” ಅಥವಾ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪೂಜೆ (Personality Cult) ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಹಿಡಿದ ಕೈಗನ್ನಡಿಯಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಚಿವರಾಗುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಸಮಸ್ತ ಜನತೆಗೆ, ಕಾನೂನಿಗೆ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕೆ ಉತ್ತರದಾಯಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ರಾಜಕೀಯ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ತಮಗೆ ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನ ನೀಡಿದ ಪಕ್ಷದ ಹೈಕಮಾಂಡ್ ನಾಯಕರನ್ನು ಅಥವಾ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳನ್ನು ಓಲೈಸಲು (Political Appeasement) ಇಂತಹ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಾದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ವೇದಿಕೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದು ಎಷ್ಟು ಸರಿ ಎಂಬ ಗಂಭೀರ ಪ್ರಶ್ನೆ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ನಾಗರಿಕರಲ್ಲಿ ಮೂಡಿದೆ.
ವ್ಯಕ್ತಿ ಪೂಜೆಯ ದುಷ್ಪರಿಣಾಮಗಳು:
- ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಗಾಂಭೀರ್ಯದ ಕೊರತೆ: ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನದಂತಹ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ಹುದ್ದೆಗೇರುವಾಗ ರಾಜಕೀಯ ಘೋಷಣೆಗಳನ್ನು ಕೂಗುವುದು ಆ ಹುದ್ದೆಯ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಗಾಂಭೀರ್ಯವನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಸಂವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ದೊಡ್ಡವನೇ?: ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಯೂ ಸಂವಿಧಾನದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿಯೇ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಮೇಲೆ ಅದೇ ಸಂವಿಧಾನದ ಪಠ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕ ಅಥವಾ ಗುರು ದೊಡ್ಡವನಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸತ್ಯವನ್ನು ನಾಯಕರು ಅರಿಯಬೇಕಿದೆ.
ಅಧ್ಯಾಯ 7: ಸಂವಿಧಾನದ ನಿಯಮ ಮೀರಿದರೆ ಎದುರಾಗಬಹುದಾದ ಕಾನೂನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು
ಒಂದು ವೇಳೆ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ನಿನ್ನೆ ಸಚಿವರನ್ನು ತಡೆಯದೆ ಹಾಗೆಯೇ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಸಚಿವರು ತಮ್ಮ ಹಠಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು ಸಂವಿಧಾನ ಬಾಹಿರವಾಗಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದರೆ ಎದುರಾಗಬಹುದಾದ ಕಾನೂನು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾಗಿದ್ದವು:
1. ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಅರ್ಜಿ (PIL)
ಯಾವುದೇ ಒಬ್ಬ ನಾಗರಿಕನು ಹೈಕೋರ್ಟ್ ಅಥವಾ ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, “ಸಚಿವರು ಸಂವಿಧಾನದ ಮೂರನೇ ಅನುಸೂಚಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಸಚಿವ ಸ್ಥಾನ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರ” ಎಂದು ರಿಟ್ ಅರ್ಜಿ (Quo-Warranto) ಸಲ್ಲಿಸಬಹುದಿತ್ತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ಇಡೀ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದ ಆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನೇಮಕಾತಿಯನ್ನೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
2. ಸಚಿವರು ಕೈಗೊಳ್ಳುವ ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಸಿಂಧುತ್ವದ ಪ್ರಶ್ನೆ
ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷವಿದ್ದರೆ, ಆ ಸಚಿವರು ಅಧಿಕಾರ ವಹಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಇಲಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಸಹಿ ಹಾಕುವ ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕೃತ ಸರ್ಕಾರಿ ಆದೇಶಗಳು (Government Orders – GO), ನೀತಿ ನಿಯಮಗಳು ಅಥವಾ ಮಸೂದೆಗಳು ಕಾನೂನಿನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಸಿಂಧುಗೊಳ್ಳುವ ಅಪಾಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಡೀ ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ ಯಂತ್ರವನ್ನೇ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು.
3. ರಾಜ್ಯಪಾಲರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರದ ನಡುವೆ ಸಂಘರ್ಷ
ಇಂತಹ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಕಚೇರಿ (Raj Bhavan) ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿಗಳ ಸಚಿವ ಸಂಪುಟದ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ಮಟ್ಟದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಂಘರ್ಷ ಉಂಟಾಗಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟು ತಲೆದೋರಬಹುದು.
ಅಧ್ಯಾಯ 8: ಉಪಸಂಹಾರ – ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಂವಿಧಾನವೇ ಪರಮೋಚ್ಚ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ
ರಾಜಭವನದ ಗಾಜಿನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಈ ಹೈಡ್ರಾಮಾ ಮತ್ತು ಹಠಾತ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಇಡೀ ದೇಶದ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಒಂದು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಬರಬಹುದು, ಹೋಗಬಹುದು; ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳು ಅಧಿಕಾರಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಧಿಕಾರ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು; ಸರ್ಕಾರಗಳು ಬದಲಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ, ಈ ಇಡೀ ದೇಶವನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಗ್ರಂಥವಾದ ಭಾರತೀಯ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಮಗಳು ಮಾತ್ರ ಸದಾ ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶ್ರೇಷ್ಠ.
ರಾಜ್ಯಪಾಲ ಥಾವರ್ಚಂದ್ ಗೆಹ್ಲೋಟ್ ಅವರು ನಿನ್ನೆ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಮುಲಾಜಿಲ್ಲದೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ತೋರ್ಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂಬರುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಾದರೂ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಜನಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ, ಗಂಭೀರ ಹಾಗೂ ಅಧಿಕೃತ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಸಮಾರಂಭಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ರಾಜಕೀಯ ನಿಷ್ಠೆ ಅಥವಾ ಜಾತಿ-ಮಠದ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಿಂತ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನಿಷ್ಠೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲಿ ಮತ್ತು ಸಂವಿಧಾನದ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಿ ಎಂಬುದೇ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪ್ರಜ್ಞಾವಂತ ನಾಗರಿಕನ ಆಶಯವಾಗಿದೆ.
ಬ್ಲಾಗರ್ ಪರಶುರಾಮ್ ಗಮನಕ್ಕೆ:
- ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಸುದೀರ್ಘವಾಗಿ 3000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಪದಗಳಲ್ಲಿ (Comprehensive Authority Content) ಗೂಗಲ್ ಎಸ್ಇಒ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
- ಇದರಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ನ್ಯೂಸ್ ಅಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲದೆ ಸಂವಿಧಾನದ ಇತಿಹಾಸ, ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಷ್ಟಕಗಳನ್ನು (Tables) ಬಳಸಿರುವುದರಿಂದ, ಗೂಗಲ್ ಸರ್ಚ್ ಇಂಜಿನ್ ನಿಮ್ಮ ವೆಬ್ಸೈಟ್ ಆದ techypkkannada.in ಅನ್ನು ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಮೂಲ (Trusted Source) ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿ ಬೇಗನೆ ರ್ಯಾಂಕ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
- ಗೂಗಲ್ ಡಿಸ್ಕವರ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಹೆಡ್ಲೈನ್ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಆಸಕ್ತಿ ಇರುವ ಓದುಗರನ್ನು ತಕ್ಷಣ ಆಕರ್ಷಿಸಿ ನಿಮ್ಮ ಬ್ಲಾಗ್ಗೆ ಭಾರಿ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಿಟಿಆರ್ (Click-Through Rate) ತಂದುಕೊಡುತ್ತದೆ.
ನಿಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಯಾವುದೇ ಆರ್ಟಿಕಲ್ ವಿಷಯವಿದ್ದರೂ ಕಳುಹಿಸಿ, ಇದೇ ರೀತಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿಕೊಡ್ತೀನಿ!